명사(2) 종류

■ 명사의 종류 명사는 의미에 따라 분류할 수 있다. ① 보통명사…사물의 일반적인 이름을 나타낸다. (例) 人間　川　時計　スポーツ ② 고유명사…그 자체에만 붙여진 이름을 나타낸다. (例) 松尾芭蕉　東京タワー　奥の細道 ③수사…물건의 수량이나 사물의 순서를 나타낸다. (例) 一個　二人　第三　四等 ④ 대명사……사람이나 사물등을 가리킨다. (例) あなた　わたし　これ　ここ ■ 의존명사 의존명사는 실질적인 의미를 갖지 않고 형식적으로 사용되는 명사이다. (例) 読んだことがある。　出かけるところです。 ■ 전성명사 전성명사란, 다른 품사였던 단어가 명사로 변한 것을 말한다. (例) 考えが浮かぶ。　多くは女性です。

 

 

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1. 명사의 종류

 

 

(1)　普通名詞 _ふつうめいし 보통명사

 

명사에는, 「人間」「川」「時計」「スポーツ」 라고 하는 것처럼, 같은 종류의 사물을 넓게 의미하는 것이 많이 있습니다.

예를 들어, 같은 사람이라면 누구든지, 「인간」이라는 이름으로 부를 수 있습니다.

이와 같이 일반적으로 그 자체가 뭐라고 불리고 있는가(사물의 일반적인 이름)를 나타내는 명사를 보통명사라고 합니다.

 

 

(2)　固有名詞_ こゆうめいし 고유 명사

 

보통명사에대해서같은종류의다른것들과구별해서그자체만의이름을나타낼때사용하는명사가있어요.

 

예를 들어, 같은 「川」 이라고 불리는 지형에도 많은 것이 있어,「多摩川_たまがわ」「利根川_とねがわ」「信濃川_しなのがわ」 등과 같이 각각 다른 이름이 붙여져 있습니다.

「多摩川」「利根川」「信濃川」 처럼 그 자체에만 붙여진 이름을 나타내는 명사를 고유명사라고 합니다.

다음예와 같은 사람이 아니라,지역선호,건물,작품등에붙여진이름이 고유명사에해당합니다.

 

 

松尾芭蕉_(まつおばしょう)　フランス　横浜　東京タワー　奥(おく)の細道(ほそみち)

 

 

(3)　数詞_すうし 수사

 

명사중에는수를나타내는것들이있습니다.

다음 예시를 보시겠습니다.

 

【Ａ】一個　二人　三倍　四冊　何枚　いくつ

【Ｂ】一番　二位　第三　四等　何番目

 

A의 어례는 각각 물건의 수량을 나타냅니다.

또B의어례는각각사물의순서를나타냅니다.

이렇게 물건의 수량이나 사물의 순서를 나타내는 명사를 수사라고 해요.

「何枚」「いくつ」「何番目」 처럼 정해져 있지 않은 (불특정) 수량 또는 순서를 나타내는 명사도 수사 동료입니다.

 

 

 

A처럼 사물의 수량을 나타내는 수사를 基数詞きすうし 기수사라고 하고, B처럼 사물의 순서를 나타내는 수사를 序数詞じょすうし서수사라고 합니다.

수사에서는,「１人」「２枚」「３匹」の「人」「枚」「匹」 과 같이, 수를 나타내는 말의 뒤에 접미어가 붙어 있습니다.이 접미어를 조수사라고 해요. 조수사로서 사용되는 단어에는 다양한 것이 있어, 세는 것의 종류에 따라 구분하여 사용할 수 있습니다. 예를 들어 종이나 판자와 같이 얇고 납작한 물건을 셀 때는「枚まい」 다양한 생물을 셀 때는「匹ひき」'(새나 토끼일 때는 「羽わ」）  식기에 든 밥이나 젓가락 젓가락을 셀 때는「膳ぜん」(젓가락은 2개 １組에 １膳) 라는 말을 조수사로서 사용합니다.

다양한 조수사를 원하시면 조수사 _ 사물을 세는 방법/ 색깔 읽기

때를 나타내는 말, 기간을 나타내는 말

몇 사람, 숫자 읽기2, 몇 월, 며칠, 몇 층

일본 인사법 / 숫자읽기 / 시,분 읽기/ 요일읽기/ 언제

 

 

(4)　代名詞だいめいし 대명사

 

명사 중에는 사람이나 사물 등을 그 자체의 이름을 말하지 않고 그것이라고 가리키는 것이 있습니다.

다음 예시를 보세요.

 

あなた と わたし は、彼 と同じチームです。

これ を ここ から あちら に移動してください。

 

최초의 예문의「あなた」「わたし」「かれ」라고 하는 명사는, 각각 듣는 사람·화자·그 이외의 사람을 가리키고 있습니다.

 

또 다음 예문「これ」「ここ」「あちら」는 각각 물건, 장소, 방향을 가리키고 있습니다.

 

이렇게 사람이나 사물 같은 것들을 가리키는 명사를 대명사라고 하는데요.

 

 

2 의존 명사

その本を読んだ こと がある。

この道をよく通った もの だ。

これから出かける ところ です。

 

위의 예문의 「こと」「もの」「ところ」 은 모두 명사이고, 각각의 명사를 밑줄부분의 어구가 수식하고 있습니다.

 

두 예문 모두「ことがある」「ものだ」「ところです」 라고 하는 부분만으로는 어떤 의미 내용을 나타내고 있는지를 알 수가 없습니다.

 

「その本を読んだ」「この道をよく通った」「これから出かける」 라고 하는 수식하는 어구가 나와야 비로소 글이 내용을 가질 수 있습니다.

 

즉, 「こと」「もの」「ところ」이라고 하는 명사는 문으로서의 형식 을 갖추기 위해서 사용되고 있으며, 구체적인 내용(실질)은 그것을 수식하는 어구로 표현되고 있습니다.

이와 같이 실질적인 의미를 갖지 않고 형식적으로 사용되는 명사(보통명사)를 의존명사라고 합니다.

 

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의존명사로는 「こと」「もの」「ところ」  외에 다음과 같은 것들이 있습니다.

 

明るい うち に帰る。

将来の ため に勉強する。

言われた とおり にする。

すぐやる つもり だ。

見ない わけ にはいかない。

来ない はず がない。

思いつく まま に話す。

 

의존명사（「こと・もの・ところ・うち・ため・とおり・つもり・わけ・はず」など） 등)는 직전에 수식하는 문절(연문절)이 붙는다.

의존명사는 본문의 예시처럼 히라가나로 표기해 주는 것이 보통입니다.

 

 

 

3 전성 명사

よい 考え が浮かんだ。

ファンの 多く は女性です。

 

 

첫 번째 예문 「考え」 같은 경우는 동사 「考える」 의 연용형과 같은 형태를 가지고 있습니다.

또 다음 예문 「多く」 는 형용사 「多い」 의 연용형과 같은 형태를 띄고 있습니다.

그러나 이 단어들은 동사나 형용사가 아니라 동사나 형용사의 연용형이 명사로 사용되도록 바뀐 것입니다.

 

이렇게 원래는 다른 품사였던 단어가 명사로 바뀐 것을 전성명사라고합니다.

 

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전성명사에는 위 예의 「考え」 과 같이 동사의 연용형(「ます」 가 붙는 형태)에서 명사로 바꾼 것과 「多く」 와 같이 형용사의 연용형(「なる」 가 붙는 형태)에서 명사로 바꾼 것이 있습니다.

 

① 동사의 연용형 → 명사 光ひかり　氷こおり　頂いただき　煙けむり　話はなし　晴れ　迷い　遊び　帰り ② 형용사의 연용형 → 명사 近く　遠く　多く　早く　古く

「光（ひかり）」「氷（こおり）」「頂（いただき）」「煙（けむり）」「話（はなし）」