돈도야키란?좌의장_악귀를 쫒는 행사과 같아? 언제 행사인지 의미나 유래 등 지역의 차이도 해설

どんど焼き
돈도야키란?의미나 유래

일단 '대보름'이 뭐야? 하시는 분들 많죠.정월대보름이란, 다이쇼월(大正月)이라고 하는 1월 1일에 대비하여 1월 15일을 말합니다.

 

음력으로는 이 날이 새해 첫 보름달이 뜨는 날에 해당하며, 본래의 돈도야키는 새봄의 보름달이 뜨는 밤에 개최되는 불축제입니다.

보름달과 신성한 불에 의한 정화의 힘으로 마을 주민들의 1년 동안의 재앙을 물리치고 풍년과 장사 번성, 집안의 안전, 무병 식재, 자손 번영을 기원하는 것이 바로 '돗토야키'입니다.

도토야키는 지역 주민이 짚이나 아오타케로 오두막을 짓고, 가져온 소나무나 시메나와 같은 행운의 재기와 함께 태우는 것이 일반적이다.

 

지역에 따라서는
■"등불에 높이 날아오르면 습자가 숙달된다"며 서예를 함께 태우다
■도토야키 재를 집 주위에 뿌리면 벽보가 된다
등, 다양한 전설도 있다고 한다.

또, 거울을 연 떡·귤이나 경단 등을 철사에 꽂아 피어오르는 불에 구워 먹으면 「감기에 걸리지 않고, 1년을 건강하게 보낼 수 있다」라고 하는 풍습은, 전국 각지에서 거의 공통적으로 행해지고 있습니다.

궁금한 '돈도야키'라는 신기한 이름의 유래는
■자꾸 타니까
■태우기 시작할 때 아오타케가 튀어서 '쿵'하는 소리가 나니까
등의 설이 있는데, 소리의 울림으로 인 것 같습니다.

돈돈야키에 대해 오랜 기간 동안 조사 연구를 하고 있는 '지역자료 디지털화 연구회'에 따르면 새해에 불을 피우는 행사는 일본뿐만 아니라 아시아와 유럽에서도 널리 이루어지고 있다고 해요.

모닥불에 1 년 동안의 건강과 행복을 기원하는 것은 세계적으로 공통된 것일지도 모르겠네요.

 

 

돈도야키 이외의 이름과 지역에서의 차이

홋카이도에서 오키나와까지의 전 행정구역에서 실시되고 있는 일본의 국민행사 '돗도야키'는 「道祖神祭」「左義長」「鬼火たき」 '도죠진마츠리' '좌의장' '오니부타키' 등, 호칭은 지방에 따라 다양합니다.

현재 확인된 것만 30종 이상이 있으며, 이번에는 그 일부를 소개하겠습니다.

 

 

どんと焼き・焼納祭・蘇民祭【東北】
돈토야키·소납제·소민제【도호쿠】

동북 지방에서는 정월 대보름의 불 축제를 거의 공통으로 '돈토야키'「どんと焼き」라고 부르고 있습니다.

그 중에서도 아키타현에서는 오가나하게 시바등 축제, 유자와 이누코 축제, 요코테 가마쿠라 본덴 등 화축제와 관련된 다양한 정월 대보름 행사가 성대하게 진행되고 있습니다.

"각각 20~30만 명의 관광객이 방문하고, 해외 관광객도 다수 참가할 정도로 국제적인 행사입니다"

또한 이와테현, 미야기현에서는 불 축제와 관련하여 신사 불각의 알몸축제와 함께 행해지는 경우가 많아 소복이나 허수아비를 몸에 두른 모습으로 '알몸 참배'를 하는 것이 관례로 되어 있습니다.

 

 

道祖神祭・さいの神【関東・甲信越】
도조신제·사이노신[関東神祭·甲信越]

「도조신제」「道祖神（どうそしん）祭」 는 카나가와, 야마나시, 나가노에서 많이 볼 수 있는 호칭으로, 도조신 신앙과의 강한 관계를 느낄 수 있습니다.

도조신 근처에 대나무와 짚, 삼나무 잎 등으로 오두막을 짓고 설날 장식이나 서예를 굽는 것이 일반적이다.

대나무 장대에 붙은 고치 경단을 구워 먹거나 태우고 나온 재를 집 주위에 뿌리는 등 다양한 풍습이 보입니다.

그 중에서도 나가노현 노자와 온천마을의 도조진불축제는 국가의 무형 민속 문화재로 지정되어 많은 관광객을 모으고 있습니다.

 

 

 

左義長【京都・滋賀・岐阜・愛知、北陸】
사키쵸【교토·시가·기후·아이치, 호쿠리쿠】

 

교토, 시가에서 호쿠리쿠지방에서는 정월대보름 불축제를 '사키쵸'「左義長（さぎちょう）」라고 합니다.

특히 후쿠이현 가쓰야마시, 시가현 오미하치만시의 「좌의장 축제」는 호화로운 수레가 거리에 몰려나오는 등 볼거리가 많아, 각 현을 대표하는 관광 이벤트가 되고 있습니다.

교토시에서는 신사의 정월대보름 신사로 거행되어 정월에 장식한 소나무와 서예를 불살라 1년간의 무병 무사함을 기원하고 있습니다.

 

 

とんど焼き【近畿・中国】
톤도야키[긴키·츄코쿠]

오사카와 나라에서는 정월 대보름 불축제 '돈도야키'가 각 신사 불각에서 열리고 있습니다.

행사장에서는 팥죽, 오젠자이, 식혜 등을 대접하는 곳도 있다.

나라시 가스가타이샤(春日大社)에서는 와카구사(若草)야마야키(山焼き)라는 산을 굽는 행사가 열려 겨울 관광에 주력하고 있습니다.

 

 

鬼火たき・ほんけんぎょう【九州】
오니부타키·혼켄쿄[큐슈]

후쿠오카현 구루메시의 신사 「大善寺玉垂宮（たまたれぐう）」 「다이젠지 타마다레구우」에서 매년 1월 7일에 행해지는 불축제 「오니요」「鬼夜（おによ）」는 1600년의 역사를 가진, 도깨비를 쫓는 전통 행사.

이 축제가 사가, 미야자키, 쿠마모토, 가고시마 등 큐슈 각지로 퍼져, 「오니부타키」라는 이름으로 행해지게 되었다고 보여지고 있습니다.

도깨비불쏘기는 설날 장식과 함께 짠 청죽의 야구라가 세차게 불타는 것이 특징이다.
푸른 대나무 튀는 소리로 귀신을 쫓고 1년 동안 무병 무사하기를 바랍니다.

대나무 끝을 가르고 땅에 찔러 귀신이 들어오는 것을 막는 '귀신의 눈은 곧'이나, 대나무를 구부려 만드는 벽사 장식물 '꽃바구니'를 만들어 대문에 두는 지역도 보입니다.

 

 

 

ドンド焼き【沖縄】
돈도야키 [오키나와]

 

나하시 하상궁의 「돈도야키」는, 정월 장식이나 전년의 부적·지폐등을 태우는 축제.이들을 불태움으로써 1년간 신에게 지켜주신 감사함을 전합니다.

현내의 각가정등에서 가져온 행운은 상당한 양이 되기 때문에, 1주일 정도 걸쳐 태워지는 것이 특징적.

 

 

돈도야키로 태우는 것

소나무나 시메나와등의 설날 장식이나, 전년의 부적, 지폐, 갈퀴등을 태우는 것이 일반적입니다. 

다루마와 인형, 축의금 등으로 받은 봉투 등도 OK라고 할 수 있습니다.

소원을 적은 종이를 태우는 것으로, 지역의 안전이나 무병 식재를 빈다, 라고 하는 마을도있다고 합니다. 

 

 

또 불에 태우는 물건에 의한 전설이 존재하는데,

■정월 대서보름(새해들어  처음으로 붓글씨를 쓰는 행사)
불이 높이 오르면 글씨를 잘 쓴다.

■오징어나 다시마를 불길에 구워 먹다
⇒1년간 무병무재할 수 있다

■떡과 경단을 불에 구워 먹다
⇒1년간 건강할 수 있다.

등 지역에 따라 다양합니다.

 

 

どど焼き 참가 시의 주의점

 

도도야키는 어린이들의 축제이며 주역은 초중학생입니다.

아이들은 신의 심부름꾼이 되어, 이 1년의 초복, 예축, 액땜등의 일련의 행사를 담당합니다.

전국의 지역 커뮤니티에서는 어린이와 어른이 행사 개최를 위해 역할 분담을 하고 있으며, 정월대보름 행사를 통해 지역 사람들의 연결이나 세대를 초월한 남녀노소의 주민이 상호 이해와 교류를 심화하고 있습니다.

지역마다 다양한 규정이나 풍습, 전언, 역할 분담 등이 있기 때문에 참가하기 전에 반드시 실시 내용을 확인해 둡시다.

플라스틱류와 금속류의 반입이 금지되어 있는 지역도 있기 때문에 주의가 필요합니다.