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일본에 사시는 분들도 있으시고~ 일본에  지인이나, 가족분이 사시는 분들도 많이들 있으실텐데 

일본은 아직까지도 우편을 잘 사용하고 편지도  사용을 많이 합니다. 

 

저도 일본 워홀 갔을때 알바자리 찾다가 알바자리중에서 이력서를 우편으로 보내라는 곳이 더러 있었어요~

그래서 찾다가  알게된 곳입니다! 

 

우편번호가 잘  나와있는 사이트 입니다~

 

아래 페이지에  들어가시면 지역별로  분류되어 있어요~ 한번씩 들어가셔서 보시고, 지명 읽는 히라나가나도 나와있으니깐 유익하게 도움이 되실거에요~~~

 

 

 

https://memorva.jp/

 

MEMORVA

MEMORVA(メモルヴァ)は、ウェブサイト制作、コンピュータ、ランキング、趣味、地名など様々なジャンルの記事を配信している情報サイトです。 他のニュースサイトと異なり、過去に書い��

memorva.jp

 

 


 

요기를 클릭하시면 들어가 집니다!

 

클릭하여 들어가시면 이러한 사이트가 나옵니다!

지역별로 원하시는 곳 누르시면 됩니다!

 

 

그 지역을 다양한 시들이 나옵니다!

 

 

왼쪽이 한자 이름 - 읽는법 - 우편번호 입니다. 

 

일본은 아직까지도 우편과  편지를 자주 사용하기  때문에 알아두면 용이 하실것 같습니다~

 

 

 

감사합니다!

 


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http://hukumusume.com/douwa/pc/jap/itiran/01gatu.htm

逃げ出した松の木


昔々ある所に色々なに化けては人おだまして面白がっている悪い狸がいました。
ある暑いのこと、魚売りの男お見つけた狸が “お!ちょうど腹が空いている時に魚売りが、よし!騙して魚おとりあげてやろ!“とみごとなえたぶりの松と木に化けました。松の木のひかげお見つけて “あーあーありがたいここでいと休みして行こう!” 魚売りは荷物お下ろしました。でもこのまえに取った時には松の木など無かったはずです。 “ あーはん?これは悪戯のたぬきの仕業だな?よしからかてやろ!魚売りは狸の化けた松の木に向かって、” だしかこの木はこばんの木で木お叩くとこばんかふっで来るはずだ。それ!ドンードンー!“ 
すると狸は全財産のこばんお3枚、魚売りの頭の前に落としました。
“よしーよしーでわもひとつ ドンードンー!“ 魚売りが再び木お叩きましたが狸は先全財産お使ってしまったのでもう何も落とし事ができません。
“フンー!しかたないこんな所か!”魚売りはキセルにタバコお詰めて一服するとそのすいがらお松の幹に出来ているくぼみに うーいっ!と投げ入りました。こうして2服、3服 すいがらお投げ入れていくともくもくと松の木から煙が立ち上がってきました。狸はじっと我慢していましたがいつまでも我慢し切れる物ではありません “アチ!アチチ!“ 松の木あ見る見る小さくなたかっと思うと”これはだまらん!アチチ!“ 全財産お取られたうえにおしりにやけどした狸は泣きながらどこかえ行ってしまいました。

 


 

도망친 소나무



옛날옛날 어느 곳에 여러가지로 둔갑하여 사람을  놀래키는 나쁜 너구리가 있었습니다. 
어느 더운날이였습니다. 생선장수 남자를 발견한 너구리는 " 오! 조금 배가 고픈 시간이였는데 생선장수가! 좋아!  속여서 생선을 가져가주겠어! " 라고 보기좋게 가지가 뻗은 소나무로 둔갑하였습니다. 소나무의 그늘을 발견하여 " 아-아- 고맙게도 여기서 쉬고 가야겠다! "
생선잡이는 짐을 내려놓았습니다. 그런데 이전에 잡았을 때에는 소나무가 없었습니다.
" 아하? 이건 장난치는 너구리의 짓이구만? 좋아! 놀려주겠어! " 생선장수는 너구리가 둔갑한 소나무를 향해서 :" 분명히 이 나무는 금화의 나무로 나무를 두드리면 금화가 내려올것이다. 자! 통---통-- "
그러자 타누키는 전재산인 금화 3개를 생선잡이의 머리 앞에 떨어뜨렸습니다. 
" 좋아-좋아- 그럼 하나더! 통--통--- "
생선장수는 재차 나무를 두드렸습니다만 너구리는 전에 전재산을 사용하여 더이상 무엇도 떨어뜨릴 수가 없었습니다. 
" 흠? 어쩔수 없는 곳인가! " 생선잡이는 담뱃대에 담배를 채워서 한입하고, 그 꽁초를 소나무 줄기로 되어있는 구덩이에 " 호잇! " 던져 넣었습니다. 이렇게 2번, 3번~ 꽁초를 던져 넣으니 뭉게뭉게 소나무에서 연기가 올라가기 시작했습니다. 너구리는 계속 참고있었지만, 언제까지 참고있을 동물이 아니였습니다! " 아! 아뜨거! " 
소나무는 계속계속 작아진다 싶더니 " 이건 참을 수 없어!! 아 뜨거!! " 
전재산을 빼앗기고 엉덩이에 화상입은 너구리는 울면서 어디론가 가버렸습니다. 

 

 

 


따로 필요하시면 댓글 남겨주세요~ 

 

 

 

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ウイルスと熱中症に気をつけるため傘をさして学校に行く

 

 



埼玉県熊谷市(さいたまけんくまがいし)の小学校と中学校の子どもたちは6月から、雨ではない日も傘をさして学校に行っています。新しいコロナウイルスがうつらないようにして、熱中症にも気をつけるためです。
熊谷市によると、国は、周りの人と近くならないようにしたら、マスクを取ってもいいと言っています。傘をさすと、近くならないのでマスクを取ることができるし、太陽の光から体を守ることもできます。
大幡(오하타)小学校では授業が終わると、子どもたちが黄色や青の傘をさして、友達と1mより近くならないようにしながら帰りました。6年生の男の子は「マスクを取ると、口の周りが涼しいです。これからもっと暑くなるので、とてもいいです」と話していました。

 


 

https://www3.nhk.or.jp/news/easy/k10012474771000/k10012474771000.html

 


바이러스와 열중즈에 주의하기 위해 우산을 써서 학교에  간다.

 


사이타마현 쿠마가야시에 위치한 초등학교와 중학교 아이들은 6월부터, 비가 오지 않는 날에도 우산을 쓰고 학교에 갑니다. 새로운 코로나 바이러스가 옮겨지지 않게 하기 위해서 이며, 열중증에도  주의를 기하고 있습니다. 

쿠마가야시에 따르면 , 국가는, 주변사람들과 가깝게 있지 않으면, 마스크를 벗어도 된다고 말하였습니다. 우산을 쓰면, 가까워지지 않아서 마스크를 벗어도 되며, 태양의 빛으로부터 몸을 지킬수 있습니다. 

오하타초등학교에서는 수업이 끝나면, 아이들이 노란색이나 파란색 우산을 쓰며, 친구들과 1m정도 가까워지지 않도록 하며 돌아갔습니다. 6학년의 남자아이는[ 마스크를 벗으면, 입 주변이 시원합니다. 지금부터 무척 더워지는데, 되게 좋습니다. ] 라고 말했습니다. 

 

 


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두나라의 전통 스포츠인 씨름과 스모에 대해 살펴보겠습니다. 

이는 한국 전문 저널리스트인 구로다 하쓰히로씨의 말씀에서 가져왔습니다.


첫째. 한국의 씨름은 두 선수가 씨름판에 들어서면, 심판의 지시에 따라서 바로  경기에 들어갑니다

하지만, 스모는 이와 다르게 도효를 행합니다.

 

이는 경기 링 위에 올라간 두 선수가 경기에 앞서 양팔과 양다리를 들어올렸다 내리거나, 깨끗한 물로 입안을 행구고, 하얀 종이로  닦고, 흰 소금을 뿌립니다. 팔 다리를 들어올리고 내리는 이유는 몰래 무기를 감추고 있나 없나 확인하기 위함이라고 합니다. 그리고  소금을  뿌리는 것은 사악함을 물리치는 벽사이리라고 합니다. 

 

이런 행위는 3,4분 걸린다고  합니다. 이렇게 많은 시간을 보내고 경기 자체는 순식간에  끝나는  경우가 많다고 합니다. 

 

이렇게 한국은 두 선수가 나오자 마자 샅바부터  잡고  우열을 가리는 실질 숭상주의, 기량을 겨루어 센자를 가리는 마당에 쓸때없는거는 하지 말자라는 실속파라고 할 수 있습니다.

일본은 세리머니가 중시되는 모양새 치중이라고 볼 수 있습니다. 우선은 겉보기 좋아야 한다는 외화파 개념이라고  볼  수 있지요. 

 

둘째. 한국은 두 선수가 3판 2승으로 승부를 가립니다. 결승전에 올라가면 5판 3승이라고 합니다. 이에 반에 스모는 단판입니다.

마치 칼잡이 사무라이들이 일본도로 맞붙는 것과 같이 한번으로 승부를 가립니다. 아주 드물게 무승부로  결판이 나면 그 때는 한번더 시합을 치룬다고 합니다. 

 

셋째. 씨름은 몸무게에 따라 체급을 나눈 후 체급끼리 시합을 합니다.

 

그래서 금강장사, 한라장사,  백두장사가 있고  막판에 가서 천하장사를 가립니다.

 

하지만, 스모는 그런 체급을  나누지 않습니다.

체급이 작은 선수가 체급이 큰 선수와 싸워 이길때 관중의 열광은 극에 달합니다. 

 

넷째, 씨름에서 승자는 기쁨을 마음껏 표출하지만, 스모의 승자는 침묵합니다.

이는 한국은 자신의 감정을 숨김없이 드러내며 기뻐하지만, 스모는 스스로의 감정을 되도록 억누르며 무표정을  하기 일쑤라고 합니다. 

 

다섯째.  스모의 심판은 절대자다.

 

어느 누구도 심판의 결정에 토를 달 수 없습니다. 씨름에서는 잘못된 판정이나 받아드릴  수 없는 판정이 나올경우 코칭스태프로부터 즉석에서 항의를  받기도 한다고 합니다. 하지만 스모에서는 경기를 진행하는 교지_ 라고 불리우는 사람이 판정도 함께 합니다. 만약 교지의 판정에 이의가 있을 경우에는 링 사이드에 앉아 경기를 지켜보는 5명이 있는데  이들이 최종 판정을 한다고 합니다. 

 

이를 보면 씨름에서는 심판의 권위보다는  선수의 위세가 위라고 볼 수 있습니다. 이에 반대로 스모에서는 심판의 권위는 '천황'을 정점으로  한 신성불가침의 절대 권력을 연상시킵니다. 

 

 

 

 

일본 상식문답 _조양욱 지음... 에서 

 


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일본 동화로 듣기 공부#2) 빤히 지켜보고 있었습니다.

http://hukumusume.com/douwa/pc/jap/itiran/01gatu.htm じっと見つめていました。 昔々キッチョムさんという愉快な人がいました。そのキッチョむさんがまだ子供の頃のお話です。ある秋のこと家の人はみ�

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http://hukumusume.com/douwa/pc/jap/itiran/01gatu.htm

 

じっと見つめていました。

 


昔々キッチョムさんという愉快な人がいました。そのキッチョむさんがまだ子供の頃のお話です。ある秋のこと家の人はみんな仕事に出かけるのでキッチョムさんが留守番をすることにしました。出かける前にお父さんがいいまいた。“キッチョムや。柿がもう食べられる。明日木から落とすから今日は気おつけてみていてくれ。” “はい!じゃんと見ています。”キッチョムさんは元気な声で返事をしました。でも、食べられる柿がいっぱいあるのにだまて見ているキッチョムさんではありません。お父さんたちの姿が見えなくなるとさっそく村の中を走り回りました。“オーイ。うちの柿がもう食べられるじょー!みんな食べに来い!”これを聞いた村の子たちは大喜びでキッチョムさんの家にやってきました。そして長い棒で柿を落とすと、みんなお腹いっぱい食べてしまったのです。さって夕方になってお父さんが家に戻ってくるとキッチョムさんは柿の木の下で座っていました。“お前一日中そうやっていたのか?” “はい。だって来おつけて見ていようと言うから、ずっと柿木を見ていたんです” “そうか。偉いじょー“ 感心したお父さんが不図柿の木をみやげて見ると柿のみが随分減っています。”おや?柿の実がずいぶん減ってるな。これは誰かがとっていたにちがいない。オイ。キッチョム、これはとうしたことだ?“ するとキッチョムさんは平気な顔で言いました。”はい。村の子供達が次々来て棒を使って柿木をもいでいきました。私は言われた通り気おつけて見ていたから間違いありません。“ ”トホホ。。。柿泥棒が来ないよう気おつけて見ていろうと言ったのに。。。“ お父さんはそう言ってがっくりと肩を落としました。お終い。

 

 


빤히 지켜보고있었습니다. 

 


옛날에 옛날에 키쵸무상이라는 유쾌한사람이 있었습니다. 그 키쵸무상이 아직 어린아이쯤의 이야기 입니다. 어느가을날 집안사람들은 모두 일로 나가서 키쵸무상은 집을보기로 했습니다. 나가시기 전에 아버지는 말했습니다. " 키쵸무야- 감이 이제 먹을수 있어 내일 나무에서 떨어뜨릴 거니깐, 오늘 신경써서 보고있어줘 " 
" 녜! 잘 보고있을게요! " 키쵸무상은 기운찬  목소리로 대답했습니다. 그런데 먹을수있는 감이 많이 있는데 가만히 보고있을 키쵸무상이 아니였습니다.  아버지의 모습이 보이지않게 되자마자 마을안을 뛰어다녔습니다. " 어~이! 우리집 감이 이제 먹을수 있어! 다들 먹으러와!" 이 이야기를 들은 마을 아이들은 크게 기뻐하며 키쵸무상의 집에 왔습니다. 그리고 긴 봉으로 감을 떨어뜨려 모두 배부르게 먹어버렸습니다. 늦은 밤이 되어 아버지가 집에 돌아오니 키쵸무상이 감나무 밑에 앉아 있었습니다. "너 하루종일 그러고 있었던거야?" "네!  잘 보고 있으라고 하셔서 쭉 감나무를 보고 있었어요!" "그렇구나. 장하다~" 감동한 아버지가 슬쩍 감나무를 올려다보자 감의 열매가 꽤 줄어 있었습니다. "어라? 감의 열매가 꽤 줄어있네. 이건 누군가 따간게 틀림없어. 어이. 킷쵸무. 이건 어떻게 된거냐?" 그러자 킷쵸무상은 평안한  얼굴로 말했습니다.  " 네. 마을의 아이들이 하나둘 와서 봉을 이용해  감나무를 비틀어 따갔어요. 저는 들은데로 신경써서 보고 있었으니 틀림없습니다!" 
"오호호.... 감도둑이 오지 않도록 신경써서 지켜보라고  말한건데..."
아버지는 그리 말하며 어깨를 푹 떨구었습니다. 끝

 


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2020/06/17 - [일본어 뉴스로 독해공부] - 일본어 뉴스로 공부#26) 코로나 바이러스 의사나 간호진의 사진을 지하철역에 소개

 

일본어 뉴스로 공부#26) 코로나 바이러스 의사나 간호진의 사진을 지하철역에 소개

コロナウイルス 医者や看護師の写真を地下鉄の駅で紹介 東京メトロの表参道駅(おもてさんどうえき)で15日から、21人の医者や看護師たちを撮った写真を紹介しています。 21人は、��

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2020/06/16 - [일본 노래] - 超特急_「Hey Hey Hey」 초특급_ 「Hey Hey Hey」

2020/06/16 - [일본 노래] - milet_prover

2020/06/16 - [일본 노래] - soraru_humanoid's humanoism

 

soraru_humanoid's humanoism

何方(どちら)にしようかな 天国の神様 我我は自由と言う怪物の腹中 不自由を喰う 種 仕掛 絡繰無しの日常の反芻 毎時毎分毎秒 刻一刻と 一刻を争う オウデエンス 烏合(うごう)の衆 間違探し

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大学入学共通テスト 来年1月16日から予定どおり実施へ 文科省


来年から始まる「大学入学共通テスト」について文部科学省は、高校や大学の関係者らと協議した結果、予定どおり、来年1月16日から2日間の日程で実施することで了承されたことを明らかにしました。また、新型コロナウイルスの影響を考え、追試験をその2週間後に全都道府県(ぜんとどうふけん)で行い、休校で学習が遅れている場合も受験できるようにするということです。
毎年、50万人以上が受験した大学入試センター試験は、来年から新たに大学入学共通テストに切り替わります。

この共通テストについて文部科学省は17日夜、会見を開き、高校や大学の関係者らと協議した結果、予定していた来年1月16日と17日の2日間の日程で実施することで了承されたことを明らかにしました。

また、新型コロナウイルスの影響を考え、その2週間後に追試験を全国47の都道府県で実施し、休校で学習が遅れている場合も、最初から選択して出願できるようにするということです。

さらに、感染した受験生のために2月13日から2日間、もう一度、追試験を行うとしています。出題範囲については各大学に対して、科目を減らすことなどを要請するということです。

このほか、これまでAO入試と呼ばれた総合型選抜(そうごうせんばつ)については、出願時期を2週間遅らせて9月15日からとしましたが、学校推薦型については、従来通り、11月1日からとしています。

文部科学省はこうした日程と出題範囲などについて、今月中に最終的に決定し、公表することにしています。

 


대학입학공통테스트, 내년  1월 16일부터 예정대로 실시. 문부과학성

 



내년부터 시작되는[대학입학공통테스트]에  대해서 무부과학성은, 고교나 대학의 관계자와 협의한 결과, 예정대로, 내년 1월 16일부터 2일간의 일정을 실시하는 것으로 승낙하였음을 밝혔습니다. 아직 신형 코로나 바이러스의 영향을 생각해, 추가시험을  이 2주간후의 전국 광역자치단체에 시행해, 휴교로 학습이 늦어진 경우에도  수험을 칠수있도록 하는 것입니다.

올해 50만명이상이 수험하였던 대학입시센터 시험은 내년부터 새로운 대학입학공통테스트로  교체됩니다.

이 공통테스트에 대해서는  문부과학성이 17일 밤,  회견을 열어, 고교나 대학의 관계자와 협의한 결과, 예정한 대로 내년 1월 16과 17일 2일간의 예정대로 실시하는 것으로 승낙되었다는 것을 밝혔습니다. 

아지그 코로나  바이러스의 영향을 생각해 , 그 2주간 후에 추가시험을 전국 47개의 광역자치단체에서  실시, 휴교로 학습이 늦어진 경우에도 처음부터 선택해서 출원할수있도록할 것입니다. 

더욱이 감염된  수험생을 위해 2월 13일부터 2일간,  한번 더, 추가시험을 시행하려합니다. 
출원범위에 대해서 각 대학에 대하여, 과목을 줄이는 것을 요청하고  있습니다. 

이 밖에, 지금까지 AO입시로  불리던 종합형 선발에 대해서는, 출원시기를 2주간 늦추어 9월 15일부터로 하고 있습니다만, 학교추천형에 대해서는, 종래그대로 11월 1일부터  시행합니다. 


문부 과학성은 이런 일정과 출원범위등에 대해서, 이번달중에 최종적으로 결정하여, 공표하기로 하였습니다. 

 

 


따로 번역본과, 단어장입니다~ 다운받으셔서 공부하세요~

 

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2020/06/15 - [일본 동화로 듣기 공부] - 동화로 듣기 공부#1) 고양이가 쥐를 쫒은 이유

 

동화로 듣기 공부#1) 고양이가 쥐를 쫒은 이유

출처_http://hukumusume.com/douwa/pc/jap/itiran/01gatu.htm 猫がネズミお追いかける訳 昔々 人間も生まれていない大昔のある年の暮れのことです 神様か動物たちに言いました。“もう直ぐ正月だ!簡単に�

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コロナウイルス 医者や看護師の写真を地下鉄の駅で紹介


東京メトロの表参道駅(おもてさんどうえき)で15日から、21人の医者や看護師たちを撮った写真を紹介しています。
21人は、新しいコロナウイルスの病気になった人を治療してきた東京の国立国際医療研究(こくりつこくさいいりょうけんきゅう)センターで働いています。今年1月に、中国の武漢(ぶかん)から日本に帰ってきた人たちが入院してから、4か月以上たくさんの人の治療を続けてきました。
写真は、駅の中で人がたくさん通る道の壁に並んでいます。21人の中の1人で、医者の植村樹(우에무라이츠키)さんは「コロナウイルスで、ひどい病気になった人がまた来ても、治療しようという強い気持ちを持っています」と話しています。
写真を撮った宮本直孝(미야모토나오타카)さんは「病院で働く人の顔が見えると、ありがとうという気持ちが強くなって、勇気を持つことができると思います」と話しています。
写真は、21日まで見ることができます。

 


 

https://www3.nhk.or.jp/news/easy/k10012470531000/k10012470531000.html

 

 


코로나바이러스 의사나 간호진의 사진을 지하철역에 소개 


도쿄메토로의 오모테산도역에 15일부터 21인의 의사나 간호진들을 찍은 사진이 소개됩니다.
21인은 새로운 코로나바이러스의 병에 걸린 사람들을 치료해온 도쿄의 국립국제의료연구센터에서 일하고 있습니다.  이번해 1월에 중국에 우한에서 일본에 돌아온 사람들이 입원하고, 4개월 이상많은 사람들의 치료를 해왔습니다. 


사진은 역의 중앙에 많은 사람들이 지나다니는 길의 벽에 나란히 세워져 있습니다. 
21인중 1명은 의사인 우에무라이츠키상은 [코로나바이러스로 심각한 병에 걸린 사람이 또 오더라도, 치료하고자 하는 강한 마음을 가지고 있습니다. ] 라고  전했습니다.  

사진은 찍은 미야모토나오타카상은 [병원에 일하는 사람의 얼굴을 보면, 감사한 마음이 강해져, 용기를 가질수있다고 생각합니다. ] 라고 전했습니다.

사진은 21일까지 볼수있습니다. 

 

 

 


일본뉴스, 해석본, 단어장입니다~ 

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일본어 뉴스로 공부 #25)쟈니즈 75인노래한 [smile]완성. 수익은 신형코로나의료지원에

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2020/06/16 - [일본에 대한 이야기] - 일본인들은 성을 손쉽게 바꾼다?

 

일본인들은 성을 손쉽게 바꾼다?

일본인들의 성씨는 참으로 다양하다. 일본 신문, 인터넷 판을 보면 하루에 적어도 한개 이상씩 처음 대하는 성씨가 나온다. 이처럼 일본에 부지기수의 성씨가 쏟아진 계기는 메이지유신이었다.

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2020/06/15 - [일본 동화로 듣기 공부] - 동화로 듣기 공부#1) 고양이가 쥐를 쫒은 이유

 

동화로 듣기 공부#1) 고양이가 쥐를 쫒은 이유

출처_http://hukumusume.com/douwa/pc/jap/itiran/01gatu.htm 猫がネズミお追いかける訳 昔々 人間も生まれていない大昔のある年の暮れのことです 神様か動物たちに言いました。“もう直ぐ正月だ!簡単に�

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일본인들의 성씨는 참으로  다양하다. 일본 신문, 인터넷 판을 보면 하루에 적어도 한개 이상씩 처음 대하는 성씨가  나온다. 

이처럼 일본에 부지기수의 성씨가 쏟아진 계기는 메이지유신이었다. 새로운 모습의 근대국가를 건설하려니깐 무엇보다 국민을 철저하게 통제, 관리할 필요가 있었다. 세금을 거두기 위한 것도 포함이다. 

장차 징병제도를 도입하기위해서도  또한 마찬가지이다. 그때까지는 성이 없는 그냥 아무말이나 불렀다.(예로 우리나라로 치면, 개똥이, 똥강아지등등과 같은) 그런식으로 살아온 평민들도 각자 성을 갖도록 하라는 명자필칭령이 1875년에 내려졌다. 

 

한꺼번에 수많은 사람들이 없던 성을 지으려니깐 얼렁뚱땅넘어가는  경우가 비일비제했다. 예를들어 산아래에  집이 있는 사람은 산하(山下) 즉, 야마시타, 밭 가운데  살 던 사람은 전중(田中) 즉 다나카 이런식으로 말이다. 

 

일본인들은 우리처럼 성씨에 그다지  큰 무게를 두지 않는다. 한번 정한  성씨를 손바닥 뒤집듯이 바꾸기도 하므로 데릴 사위나 양자로 갈때에는 눈곱만큼의 거리낌도  없이 바꾼다. 

 

예로 한국인이라면  반드시 기억해야할 사람 도요토미 히데요시로 말해본다. 

농사짓은 최하급 무사였다는 그의 아버지 성씨는 기노시타였다. 그는 열여섯 나이에  웅지를  품고  오다 노부나가라는 장수의 말단 부하로  들어가 별의별 고생을 다 겪었다. 꾀보였던 도요토미는 서서히 두각을 나타내 33세 부장응로 출세하면서 성을 하시바로  고쳤다. 그로부터 다시 10여년  주군이  암살당하자 기분좋아지면서 자신의 지모를 유감없이 발휘하여 천하의 권력을 손아귀에 쥐었다. 그후 가장 뼈대있는 가문의 성씨를 빌어서 후지와라로 개명하였다. 그게 영 찜찜했던지  채 한해도  써먹지 않고  다시 도요토미로 바꿨다. 이번에는 모양새를 갖추느라 아무 힘이야  없었으되 어쨋거나  용상에 앉아 있는 천황으로 하여금 척허로  도요토미성을 하사하도록 꾸몄다. 

 

 

 

일본 사회에서는 근년 들어 성씨에 관한 변화의 움직임을 일고있다. 여성은 결혼하면 무조건 시가 쪽 성씨로  고치도록 되어있는 제도에 대한 반발이다.  그로인해 이혼과 재혼에서 여성이  겪어야 하는 불편은 여간 아니었다. 이로인한 트러블이 빚어지자  차라리 한국처럼 부부 별성으로  가자는 주장이 점점 힘을  얻고있다고 한다. 

 

 

 

이 이야기는 일본상식문답(조양욱지음)을 참고하였습니다. 

 


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일본 동화로  듣기 공부

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